美國的街 頭，一個穿著白襯衫和藍色毛衣背心的東方大叔笑呵呵地站在人群中。當音樂響起，近萬人不約而同地跟著他跳起了笨拙的「騎馬舞」。同樣節奏的旋律下，新婚夫 婦史蒂芬妮和傑裡米扭動著滑稽的舞姿穿過地下車庫、桑拿房和大巴車，他們正在舉辦一個最新潮的婚禮。兩個月前，人們簡直無法想像這樣的畫面和場景。然而， 在韓國歌手樸載相《江南style》風靡全球的現在，一切都成為現實。
彷彿是約好了似的，當《江南style》在全球刮起一陣陣韓流神曲狂潮之時，韓國導演金基德在本月初的威尼斯電影節上高歌一曲《阿里郎》，當時他剛剛憑借最新作品《聖殤》從評審團主席邁克爾·曼手中接過金獅獎盃。
越來越多的韓國面孔和聲音開始頻繁地出現在國際舞台上，讓人不禁想起了上個世紀90年代末衝擊亞洲的那股「韓流」以及後來Super Junior、東方神起等樂團風靡中南美洲的盛況。
從亞洲走向世界
自1997年經濟危機開始，韓國一直致力於將民族文化品牌推向世界。1998年，H.O.T炫目的歌舞以迅雷不及掩耳之勢吹響了韓國娛樂全面攻佔亞洲的號角。他們也曾於1997年在美國開演唱會，成為第一個打入美國市場的韓國歌手。
「當年韓國政府正式提出『文化立國』的戰略口號，並將文化產業作為21世紀發展國家經濟的戰略性支柱產業積極培育。」上海對外貿易學院學者詹德斌告訴《國際先驅導報》，韓國文化的發展離不開政府的重視和支持。
近年來，隨著網絡媒體的發展，韓國電視劇、電影、流行音樂以及綜藝節目在網絡上迅速傳播開來。以網絡愛好者為主要支持勢力的韓國流行音樂k—pop在這一時期成為韓流主力軍。少女時代、Super Junior、東方神起、JYJ、Big Bang等偶像團體衝出韓國歌壇朝著世界歌壇進軍。2009年，Wonder Girls成為首個登上「公告牌」每週100首熱門單曲榜的韓國組合，一曲《Nobody》成為世界各地競相模仿的歌舞。
與此同時，韓國電影也開始在國際影壇上嶄露頭角。一向以「暴力」著稱的金基德導演的電影成為國際電影節的「寵兒」，2004年2月，憑《撒瑪利亞女孩》在柏林電影節被授予「最佳導演獎」。9月的威尼斯電影節，《空房間》摘取「最佳導演銀獅獎」，儼然成了「國際大導演」。
儘管如此，韓流的足跡始終停留在亞洲地區，即便是勇闖歐美也往往只能徘徊在邊緣之外，如風飄過。「美國人很少去關注韓國包括韓國文化，即便是韓流橫掃亞洲之時。」清華大學國際傳播研究中心研究員李成賢在接受採訪時說。直到樸載相的出現，西方才驚歎起來「原來韓國是這樣的!」。
「神曲」風靡歐美
「韓國歷史上沒有誰像他那樣站在世界矚目的中心，除了國際著名影像藝術家白南准之外，大部分出名的韓國人都是政治領導人。如今，他甚至在知名度上超越了他們。」韓國首爾大學國語教育系教授羅伯特·弗斯爾在《韓國時報》上如是描寫樸載相。
人們從來未曾預料到樸載相會在一夜之間躥紅。這個35歲的中年胖大叔，總是穿著正式的西裝，憑借朗朗上口的韓語歌曲和獨創的騎馬、揚鞭式「騎馬舞」，一舉衝破了很多韓星夢寐以求的歐美市場。
「重磅主打歌《江南風》從歌詞到編舞都由PSY一人包辦，具有讓人欲罷不能的節拍和歌詞，絕對會穿透現代哲學的根基。」這是樸載相《江南style》的歌曲介紹，看起來顯得極其浮誇。
這 首歌果真不負眾望，在兩個月內傳到數十萬里外的歐美音樂文化搖籃地。它的MV自7月15日在YouTube上載後大受歡迎，截至目前點擊率超過2億，擊敗 小天王賈斯汀·比伯及女歌手阿黛爾，成為史上最多人看的MV。不論是在泰國還是北非，不分人種、膚色，人人大跳「騎馬舞」，形成比當年《Nobody》還 要熱鬧的韓流神曲狂潮。美國《華盛頓郵報》說，樸載相正在享受他的「流行文化時刻」。
很多人對《江南style》的走紅充滿疑惑。這首歌中 既沒有俊男，也沒有扣人心弦的勁舞，有的只是韓國胖大叔滑稽、俗氣的「騎馬舞」。「我的語言很好笑但是並不傻，」樸載相在接受媒體採訪時說，「在韓國，人 們為我驕傲，因為我不刻意行事，不大肆宣傳。」而在李成賢看來，他的走紅還在於其美國伯克利大學音樂系的教育背景，在美國的生活經歷使得他在脫口秀節目中「聊天很自然且平易近人」，看起來像是一個「大街上聊天的普通美國人」。
除此之外，與其他闖入歐美的k—pop不同的是，「這首歌潛在的、無形的意義是它充滿了諷刺意味，事實上它談論的是韓國的階層分裂與貧富不均，我認為這就像是『佔領華爾街』所代表的全球觀點。」首爾亞太全球研究小組的主席碧玉金分析走紅的原因時如是說。
作品取材韓國現實生活
江 南在地理位置上屬於韓國首爾市的一個富人區，很多年輕人都夢想著生活在那裡，那裡實際上是潮流前沿、權貴與財富的象徵地。在MV裡，樸載相就扮演一位住在 江南地區、擁有財富、地位、掌握時尚潮流脈搏和豐厚物質條件的有錢人。他在歌詞裡提到「想找一個能夠與我一起有品位喝杯咖啡的女子」，實際上是在諷刺當下不少韓國女子「愛充大頭」的消費心態;他想像著自己在夜總會跳舞，現實是與中年婦人在大巴上共舞;想像自己與大老闆談生意，結果身邊卻是黑幫流氓……這些反映韓國當下社會價值衝突的爭論圖像，都是令人產生共鳴且認同的原因。
同 樣地，金基德本次電影節獲獎影片《聖殤》也以韓國現實生活為題材，這正是他一貫的風格。「這部電影是既痛苦又黑暗的，但我個人認為這是一個不可避免的現實 啊。我們以另一種方式通過黑暗看到我們身邊的光明，我覺得我們應該質疑一下現有的生活了。」獲獎後，金基德對媒體解釋自己的電影。他說，「我們現在的社會 正因為錢和債務使很多人陷入痛苦之中，我們不得不在這種高利貸和暴力的陰影下生活。」《聖殤》就這樣將視角定位在一對母子之間冷酷、血腥而暴力的生活之 上。
成為韓流新的突破點
《江南style》的瞬間爆發，令更多的韓國人開始思考這一現象背後的原因和價值。
「這首神曲走紅世界最大的價值在於它已經引發了韓國國內的討論和反思，人們開始思考『為什麼韓流都是先在國外紅而後流行於國內』，大家也開始反思韓流正在以另一種style復甦，『為什麼我們認為行不通的國外卻覺得好玩，看來國內外的口味有很大的差異』。」李成賢說。
一直以來，韓國明星能夠取得成功都是有一定規範的。比如對身高、體重、體形、年齡的要求，另外還有社會關係以及個人的風格等。在他看來，樸載相打破了這個規範，一個已婚的中年大叔，外形也不符合國內明星的標準，「但這讓我們發現在國際上，也許個性和創意要比外形更重要。」
也有一些韓國專家指出，應當警惕「反韓流逆風」。對此，首爾大學經營學系教授金相勳表示：「如果過分重視以本國為中心的文化，韓流只可能成為一時的流行趨勢，而重要的是應當開發能夠跨越文化壁壘的全球文化資源。」
儘 管神曲在世界範圍內掀起一股熱潮，它的病毒式傳播讓不少歐美媒體驚呼K—pop已經開始「掌舵」，但是韓流文化距離世界文化的中心還有一段距離。「現在僅 僅是引發國內討論和受到世界關注。」李成賢說，但是我們可以為其注入「新的活力」。比如現在，韓劇開始走向低潮時，國際市場幫我們發現了金基德、樸載相 等，這將成為韓流新的突破點。
至於韓流未來的走向，韓國專家們一致認為任其自然發展即可，政府只需在政策上和資金上提供幫助。神曲流行後，韓國國內有政府官員曾建議讓樸載相代表政府對外宣言稱「竹島領土是我們的」，這一提議很快遭到韓國民眾的一致反對而取消。正如李成賢所說，「政府就站在外面，不必摻乎進去，這樣韓流文化才能保持其純潔性，從而更好地為世界所接受。」
沒有留言:
張貼留言